Door redactie op donderdag 10 juli 2014
De discussie die eind vorig jaar ontstond over het fenomeen Zwarte Piet gaat deze zomer verder. Op 3 juli oordeelde de bestuursrechter dat burgemeester Van der Laan van Amsterdam de verleende vergunning voor de Sinterklaasintocht 2013 moet herzien. Ook vindt een VN-werkgroep Zwarte Piet racistisch. Een overzicht van de discussie. In 2011 start Quinsy Gario het kunstproject ’Zwarte Piet Is Racisme’. Tijdens de Sinterklaasintocht in Dordrecht dat jaar draagt hij een T-shirt met de tekst ‘Zwarte Piet Is Racisme’. Hij wordt gearresteerd. Wereldwijd verschijnen de berichten over de arrestatie. Quinsy vindt dat Zwarte Piet racistisch is en respectloos naar mensen van Afrikaanse afkomst. Sinterklaasintocht gaat door Tegenstanders van Zwarte Piet probeerden vorig jaar te voorkomen dat bij de Amsterdamse intocht van 17 november Zwarte Pieten meeliepen en spanden een kort geding aan. Ze hoopten hiermee te bereiken dat de gemeente de vergunning voor een intocht van Sinterklaas met Zwarte Pieten zou intrekken. De voorzieningenrechter hield de vergunning in stand. In deze zaak diende daarna een bodemprocedure. Zwarte Piet is kwetsend De bestuursrechter heeft vrijdag geoordeeld dat de intocht van Sinterklaas niet discriminerend is, maar dat Zwarte Piet wel leidt tot een negatieve stereotypering van mensen met een donkere huidskleur. Volgens de rechtbank heeft Van der Laan onvoldoende rekening gehouden met de gevolgen van een negatieve stereotypering van de zwarte mens, veroorzaakt door de figuur van Zwarte Piet - 'dikke rode lippen, dom en knecht'. De burgemeester van Amsterdam heeft bij het verstrekken van de vergunning voor de intocht niet met alle belangen rekening gehouden. Van der Laan moet zich nu van de rechter opnieuw over de vergunning buigen. Aanpassingen uiterlijk Zwarte Piet De organisatie van de intocht in Amsterdam besloot de tegenstanders vorig jaar al iets tegemoet te komen na overleg met de burgemeester en enkele bezwaarmakers. De Zwarte Pieten droegen verschillende kleuren lippenstift, geen gouden oorringen en ze mochten variëren in haardracht. Ook blijft burgemeester Eberhard van der Laan met de tegenstanders van Zwarte Piet in gesprek over hoe de volgende intocht van Sinterklaas eruit moet gaan zien. De burgemeester ziet de invulling van de intocht niet als taak van de overheid. “Het is een volkstraditie en daar moet de samenleving, het volk, over praten. En dat ligt dus primair bij de Sinterklaas-comités.” Adviezen voor Zwarte Piet Op initiatief van het Nederlands Centrum voor Volkscultuur en Immaterieel Erfgoed (VIE) wordt gesproken over de toekomst van het Sinterklaasfeest. Bij dat overleg zijn verschillende partijen betrokken, waaronder het comité ‘Zwarte Piet Is Racisme’ van Quinsy Gario, het Sinterklaasgenootschap en D66 Amsterdam. Na onderzoek kwam het VIE in juni met het advies om Zwarte Piet te moderniseren. De nieuwe Zwarte Piet heeft geen kroeshaar meer, is wel bruin, heeft geen rode lippen meer, geen gouden oorringen en een wat hipper pak. Ook zou hij minder dom moeten zijn en een gelijkwaardiger relatie met Sinterklaas moeten hebben. De Verenigde Naties hebben ook een mening over Zwarte Piet De tegenstanders kregen bijval uit een onverwachte hoek. De VN-werkgroep voor Mensen van Afrikaanse Afkomst concludeert na onderzoek dat de figuur van Zwarte Piet een uiting van racisme is die bestreden moet worden via het onderwijs. De traditie is achterhaald. Dit bleek vrijdag tijdens de presentatie van voorlopige bevindingen op een persconferentie in Den Haag. De conclusies van de VN zijn aanbevelingen die verwerkt worden in een rapport. Afschaffen van het feest vindt de werkgroep niet nodig. “Uiteindelijk is het aan het Nederlandse volk om over de affaire te discussiëren én te beslissen.” Sinterklaasfeest is van het volk Aanvankelijk hield het kabinet zich in de discussie nog zo stil mogelijk. Premier Mark Rutte stelde dat Zwarte Pieten geen zaak van de regering zijn, maar van de samenleving. “Zwarte Piet is zwart, daar kunnen we weinig aan veranderen.” Vicepremier Asscher benadrukt dat het Sinterklaasfeest aan het volk moet worden gelaten, maar dat hij wel iets zou zien in een langzame evolutie. Wat vindt jij van Zwarte Piet? En hoe zouden we dit probleem moeten oplossen? We zijn benieuwd naar je mening!
Door redactie op woensdag 25 juni 2014
Oude muntnamen en muntstukken, wie kent ze nog? Daarom een overzicht van oude, (bijna) niet meer courante muntsoorten die op Curaçao zijn gebruikt als betaalmiddel of rekenmunt. Soms waren het officiële namen, maar vaak ook vondsten die in het dagelijks gebruik ontstonden. Bijvoorbeeld het oude en nog steeds gebruikte dòlò (verbastering van dollar). Serka Shon Nènè un bleki di ‘black marón’ tabata kosta doria dos plaka i un bleki sardinchi marka Brunswyck tabata kosta un giotín. Un kakiña tabata kosta dos plaka i un paki di pinda herebé tabata kosta dies plaka serka Tomasa. Na barku di fruta na Punda bo por a kumpra un brasa di bakoba kaska hel pa un chilín. Bubu = 100 centen (gulden) Sèn chikito = ½ cent Sèn grandi = 1 cent Chilín = 62 ½ cent Depchi = 10 centen Dies plaka = 25 centen Diesun plaka = 27 ½ cent Doria = 30 centen Doria un plaka = 32 ½ cent Doria dos plaka = 35 cent Doria tres plaka = 37 ½ cent Doria kwater plaka = 40 centen Doria sinku plaka = 42 ½ cent Dos sèn grandi = 2 centen Dos plaka = 5 centen Fuèrtè = 2,50 (rijksdaalder) Gurdein / Gardein = 50 cent (halve gulden) Heldu = 100 centen (gulden) Giotín = 50 cent (halve gulden) Kuater plaka = 10 centen Kuater ria = 60 centen Locha = 5 centen Mei fuèrtè = 1,25 Ria = 15 centen Nuebe ria = 1,35 Nuebe plaka = 100 centen (gulden) Ocho plaka = 20 centen Ocho ria = 1,2 Ocho ria kuater plaka = 1,3 6 sèn grandi = 6 centen
Door redactie op dinsdag 17 juni 2014
Verschillende Caribische Nederlanders zijn onderscheiden voor hun bijzondere bijdragen en prestaties in het afgelopen jaar. Negen mensen ontvingen op 14 juni in Rotterdam de Pearls of the Dutch Caribbean-award. Dit jaarlijks terugkerend evenement wordt georganiseerd door de jongerencommissie van het Overlegorgaan Caribische Nederlanders (OCAN). Positieve beeldvorming van de Caribische Nederlander Doel van de Pearls of the Dutch Caribbean Award is om de enorme potentie en talenten binnen de Caribische Nederlandse gemeenschap een kans te geven om tot volle bloei te komen. Door het selecteren en zichtbaar maken van succesvolle Caribisch-Nederlandse rolmodellen wordt de sociale identiteit en het geloof in eigen kunnen van de Caribische Nederlander versterkt. Het evenement draagt zo ook bij aan de positieve beeldvorming over de Caribische gemeenschap in Nederland. Ook wordt op termijn een duurzaam netwerkplatform gecreëerd waar inspiratie, kennisdeling en samenwerking gefaciliteerd worden. Netwerkbijeenkomst Voorafgaand aan de Pearls of the Dutch Caribbean Gala & Award Show was er een netwerkbijkomst. Deelnemers maakten kennis met de Gevolmachtigde ministers, Minister van Binnenlandse Zaken Plasterk, hoogwaardigheidsbekleders en de andere genomineerden voor de Pearl Awards. Muziek, dans en comedy Tijdens de Gala en Award Show werden de genomineerde talenten en professionals in de verschillende categorieën gepresenteerd aan de aanwezige gasten. Het publiek genoot van een show met verschillende artiesten op het gebied van muziek, dans en comedy. De winnaars De community pearl: Quinsy Gario De science pearl: Jerson Martina De art & literature pearl: Iri & Ayra Kip De sport pearl: Odillio Kurt Willems De music & entertainment pearl: Shirma Rouse De business pearl: Annemarie Nodelijk De student pearl: Nataly Linzey De most oustanding pearl: Jeffry Williams
Door redactie op woensdag 11 juni 2014
Waarom beperkt de Nederlandse man zich tijdens zijn huwelijksleven meestal tot één vrouw en de Curaçaose man, die toch ook voor het altaar stond en dezelfde juridische regels kent, blijkbaar niet? De algemene stereotype beeldvorming van de sociale werkelijkheid van de Curaçaose man is dat hij naast zijn vrouw of vriendin regelmatig een tweede of derde ‘bijslaap’ heeft. De Curaçaose man lijkt het begrip huwelijkstrouw voornamelijk op te vatten als: financieel voor je vrouw zorgen. Is dit nu echt de algemeen geaccepteerde norm geworden? Is een man op Curaçao nu eenmaal meer een levensgenieter en een jager? En is de Curaçaose vrouw heimelijk blij met zo'n partner, want toont hij zich daarmee niet juist écht een man? ’Het tweede bed’ In het boek ’Het tweede bed’ stellen de schrijvers aan Curaçaose mannen en vrouwen een aantal vragen om erachter te komen of er een kern van waarheid zit in de stelling dat op Curaçao mannen meer vrouwen zouden hebben. En zo ja, wat de achtergronden zijn van dit fenomeen. In het boek komen ook deskundigen aan het woord. Veel Curaçaose mannen hebben een ‘by side’ De meeste geïnterviewden onderschrijven de stelling dat de Curaçaose man naast zijn vrouw of vaste vriendin één of meer vriendinnen heeft. Een belangrijke oorzaak voor dit gedrag is te vinden in het slavernijverleden. Slaven hadden toen geen recht op een gezinsleven, omdat ze elk moment verkocht konden worden. Een andere oorzaak ligt in het feit dat jongens in hun opvoeding een rolmodel missen van een man die wel trouw is. Ook wordt dit machogedrag op Curaçao maatschappelijk gezien getolereerd. ’De man is nu eenmaal zo’ De schrijvers komen tot de conclusie dat het begrip ‘trouw’ in de Curaçaose context anders wordt gedefinieerd dan in Nederland. Trouw betekent op Curaçao dat de man goed voor zijn wettige echtgenote of vaste vriendin zorgt. De situatie wordt door de gemeenschap geaccepteerd en het is een nieuwe norm geworden. ´De man is nu eenmaal zo’ is de heersende mythe in de Curaçaose cultuur geworden. En de vrouw past zich hier uit zelfbehoud op aan door het wel te zien, maar tegelijkertijd te ontkennen. Productinformatie van het boek “Het tweede Bed” Auteur:    Valdemar Marcha, Paul Verweel Co-auteur:    Jacqueline Werman Overige betrokkenen:    Jeroen Hoogendoorn   Uitgever:     Caribpublishing BV ISBN:    9789088501937 ISBN10:    9088501939    Bestel dit boek voor € 14,90 | Het-Tweede-Bed‎ | www.bol.com
Door redactie op woensdag 5 maart 2014
Carnavalsvierders binnen het Koninkrijk hebben gisteren tijdens verschillende activiteiten het carnaval swingend uitgezwaaid. Vandaag is de vastentijd aangebroken. Vasten is een van oudsher katholieke traditie. De vastentijd, tegenwoordig door de kerk veertigdagentijd genoemd, begint op Aswoensdag, de dag na carnaval en duurt tot Pasen. Deze periode duurt 46 dagen: 40 dagen wordt er gevast, op zondagen niet. Voor veel christenen is de Veertigdagentijd een periode van vasten, inkeer, bezinning en gebed ter voorbereiding op Pasen. Facebook en Twitter Jarenlang was er nauwelijks nog aandacht voor het vasten, het katholieke vasten was zo goed als verdwenen, maar nu lijkt de religieuze traditie ook buiten kerkelijke kringen ineens populair. Het vasten is herontdekt en actueel gemaakt. Jongeren willen aan zichzelf bewijzen dat ze zich los kunnen maken van verslavingen zoals tv kijken, Facebook en Twitter. Vasten voor zichzelf Tijdens de vastendagen gaan jongeren nu 40 dagen geen wijn drinken. Of 40 dagen geen Facebook en Twitter. Jongeren vasten nu voor zichzelf , om iets aan zichzelf te bewijzen. Delen Het aspect ‘delen met anderen’, een belangrijk onderdeel van het traditionele vasten, lijkt te verdwijnen. Maar hulporganisaties die zich bezighouden met vasten, zoals bijvoorbeeld vastenaktie hebben ook de weg naar Social Media gevonden. Op een ludieke, verassende en inspirerende manier proberen zij de jongeren de bereiken voor allerlei acties.  
Door redactie op woensdag 29 januari 2014
Een kwart van de inwoners van Nederlander heeft vorig jaar minstens één voorval meegemaakt dat zij als discriminerend ervaren. Dat blijkt uit een rapport van het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) dat is verschenen over de mate waarin inwoners van Nederland discriminatie ervaren. In het rapport gaat het niet over feitelijke discriminatie maar om wat mensen zelf als discriminatie voelen, ervaren en benoemen. Ongeveer 12.500 mensen hebben een vragenlijst ingevuld. In de vragenlijst is voor de volgende voorvallen nagegaan of men discriminatie heeft ervaren. Verschillende discriminatiegronden zoals leeftijd, religie, geslacht, etnische herkomst, ras, handicap en seksuele gerichtheid; Terreinen waar discriminatie is ervaren zoals de openbare ruimte, in het contact met instanties, op de arbeidsmarkt en in het onderwijs; Discriminatie-ervaringen van specifieke groepen, zoals migrantengroepen, mensen met een beperking en seksuele minderheid.   De belangrijkste uitkomsten van het onderzoek Een kwart van de inwoners van Nederland heeft discriminatie ervaren in de afgelopen twaalf maanden. Leeftijdsdiscriminatie (10% ) en discriminatie naar etnische herkomst (8%) zijn de meest ervaren discriminatiegronden. Op de derde plaats sekse gevolgd door huidskleur en geloof. Ervaren discriminatie bij het zoeken naar werk wordt door 45-plussers bijna altijd in verband gebracht met hun leeftijd. Van de werkzoekenden heeft 15% zich bij het zoeken naar werk gediscrimineerd gevoeld. Ruim één op de tien inwoners van Nederland heeft discriminatie ervaren in de openbare ruimte. Een aanzienlijk deel van de lesbische, homoseksuele en biseksuele mensen ervaart discriminatie op grond van hun seksuele gerichtheid in de publieke ruimte. Binnen migrantengroepen (Turkse, Marokkaanse, Surinaamse, Antilliaanse Nederlanders en migranten uit Midden- en Oost-Europa) heeft een derde tot de helft in de afgelopen twaalf maanden discriminatie in de openbare ruimte ervaren. Van de werkzoekende migranten heeft 20 tot 40% discriminatie ervaren bij het zoeken naar werk. Op de werkvloer en in het onderwijs worden vergelijkbare percentages gerapporteerd.   Migrantengroepen ervaren veel discriminatie Migranten ervaren op alle terreinen discriminatie. Sommige discriminatie-ervaringen worden vaker door bepaalde groepen gerapporteerd. De helft tot twee derde van migrantengroepen ervaart discriminatie op grond van etniciteit, ras of religie. Eén op de drie Turkse studenten, één op de vier Marokkaanse studenten en ruim één op de vijf Surinaamse studenten denkt dat zij moeilijk een stage konden vinden vanwege discriminatie. Eén op de vijf Marokkaans Nederlandse mannen heeft het gevoel door de politie extra in de gaten te worden gehouden en beschouwt dit als discriminatie. Op het terrein van salariëring ervaren migranten uit Midden- en Oost-Europa vaker dat zij minder betaald krijgen dan een collega die hetzelfde werk doet: van de werkenden uit deze groep rapporteert 15% deze vorm van discriminatie.   Noot van de BAAT013 redactie Migrantengroepen ervaren over de hele breedte veel discriminatie. De hoge ervaren discriminatie door migrantengroepen die uit het SCP-rapport blijkt is in lijn met eerder onderzoek en maatschappelijke trends, die duiden op een maatschappelijk klimaat waarin migranten zich blijkbaar minder geaccepteerd voelen in Nederland. Hoewel niet in alle gevallen van ervaren discriminatie ook sprake hoeft te zijn van feitelijke discriminatie, is alleen al het gevoel om niet als volwaardig of als gelijke te worden gezien bijzonder frustrerend en kwetsend en kan een negatieve impact hebben op iemands persoonlijke leven. Nederland moet zich daarom hard maken om ervaren negatieve bejegening, discriminatie en racisme tegen te gaan. Het probleem negeren, bagatelliseren of wegkijken maakt het eerder groter omdat slachtoffers zich na te zijn gediscrimineerd ook nog eens niet gesteund voelen.
Door redactie op woensdag 15 januari 2014
We zitten weer aan het begin van een nieuw jaar. Voor miljoenen mensen over de hele wereld is dit vaak aanleiding om bepaalde dingen anders te gaan doen. Allemaal goede voornemens. Sommigen hebben zich als doel gesteld om bijvoorbeeld af te vallen. Anderen willen stoppen met roken. En weer anderen willen in het nieuwe jaar meer aandacht besteden aan gezin en familie. Zo zijn er tal van voornemens die we in dit nieuwe jaar willen verwezenlijken. De Amerikaanse schrijver Mark Twain zei ooit: “De week na Oud en Nieuw kunt u de hel weer plaveien met goede voornemens”. ‘Afvallen en meer bewegen’ traditiegetrouw meest gemaakte voornemen Vier op de vijf Nederlanders van 16 jaar en ouder maakt goede voornemens aan het begin van het jaar. Afvallen en meer bewegen is het populairste voornemen voor het nieuwe jaar. Bij zowel mannen als vrouwen en staat het met stip op één, net als voorgaande jaren. Mensen onderwerpen zich aan een crashdieet en gaan naar de sportschool om de overtollige kilo’s te verliezen. Jammer dat dit goede voornemen helaas vaak niet lang stand houdt. Na een paar weken of maanden zijn veel mensen weer terug bij af en vallen ze terug in hun oude ritme. Herkenbaar? De top 10 van goede voornemens wereldwijd 1. Afvallen en meer bewegen. 2. Spaarzamer met geld omgaan. 3. Schulden afbetalen. 4. Meer tijd besteden aan familie en vrienden. 5. Een partner vinden. 6. Stoppen met roken. 7. Beter werk vinden. 8. Iets nieuws leren. 9. Vrijwilligerswerk doen en vaker anderen helpen. 10. Beter met tijd leren omgaan. (Bron: ING Economisch Bureau) Nederlanders houden goede voornemens moeilijk vol Uit een recent onderzoek van Herbalife blijkt dat goede voornemens niet lang stand houden. Bijna tweederde van de Nederlanders heeft goede voornemens voor het nieuwe jaar; slechts een derde houdt ze vol. Uit het onderzoek blijkt ook dat mensen van boven de 60 minder vaak goede voornemens maken. Maar als ze het doen, hebben ze meer succes dan jongeren: 28% houdt vast aan hun voornemens, tegenover slechts 14% van de jongeren. Waarom mislukken de goede voorgenomen voornemens meestal? Wanneer je echt iets wil, moet je er wel achter staan. Verder moet je concreet weten wat je wilt en je zelf er goed op voorbereiden. Anders blijft het bij loze beloften of voornemens. Mensen denken vaak alleen ‘wat wil ik doen’ in plaats van ‘waarom doe ik dit eigenlijk’. Terwijl die laatste vraag juist belangrijk is. Ook zijn gebrek aan wilskracht en doorzettingsvermogen de meest genoemde verklaringen voor het niet volhouden van goede voornemens. ‘Blue Monday’, deprimeermaandag, valt niet voor niets op de maandag van de laatste volle week van januari. Het is de dag dat mensen erachter komen dat hun goede voornemens zijn mislukt. Hou vol! Er zijn genoeg Nieuwjaarsvoornemens. Probeer je echt aan je voornemens te houden en vergeet ze niet. Een nieuw jaar vol nieuwe kansen staat altijd weer op je te wachten. Succes met je goede voornemens!
Door redactie op woensdag 8 januari 2014
Papiaments is rijk aan grappige uitdrukkingen en zegswijzen. Veel daarvan stammen nog van vroeger en worden tegenwoordig helaas minder gebruikt. Vaak weet men tegenwoordig niet eens de betekenis van deze (oude) uitdrukkingen en gezegden. Hieronder een paar voorbeelden waarbij de Papiamentse uitdrukking vetgedrukt wordt weergeven. De letterlijke vertaling in het Nederlands volgt eronder en staat tussen ronde haakjes. Daaronder wordt in cursieve letters het Nederlandse equivalent gegeven. No sende lus na kas di otro i laga di bo sukú (Doe geen licht aan in het huis van een ander, terwijl je je eigen huis donker laat) Verbeter de wereld maar begin bij jezelf. Esun ku drumi banda di kachó, ta lanta ku pruga (Wie naast een hond slaapt, staat op met vlooien) Wie met pek om gaat wordt ermee besmet. Awa no ta muha makaku dos bes (Een aap laat zich niet twee keer wassen met het zelfde water) Een ezel stoot zich geen twee keer aan dezelfde steen. Yuana ku kome leu for di kas ta muri mal morto (Een leguaan die ver van huis zijn voedsel zoekt, sterft een verschrikkelijke dood) Wie het gevaar opzoekt, zal erin sterven. Pushi chikitu tambe sa nister (Kleine/jonge poesjes kunnen ook niezen) Kleine potjes hebben ook oren. Djaka ku trampa a hera no ta kome mas. (Een rat die uit een val wist te ontkomen, vang je nooit meer) Door scha en schande wordt men wijs. Manera e tambú ta bai, asina e sanka tambe mester bai (De kont moet zich bewegen volgens het ritme van de trom) Je moet je aanpassen en met de tijd meegaan. Mas skuma ku chukulati (Meer schuim dan chocolade/cacao) Veel geschreeuw maar weinig wol. Gai bieu ta traha sòpi stèrki (Van oude hanen kan men sterke soep trekken) Ervaring komt met de jaren. No duna e yiu nòmber promé ku e nase Geef het kind geen naam, voordat het geboren is) Verdeel de huid niet, voordat de beer geschoten is. Sali for di panchi kai den kandela (Vanuit de pan in het vuur vallen) Van de regen in de drop komen. E parse hende ku a kome webu di palomba (Het lijkt wel of hij duiveneieren gegeten heeft) Hij heeft geen rust in zijn kont. Bo pakus ta abrí (Je winkel is open) Je gulp is open. Komedo di webu, no sa kon doló sank’i galinya ta hasi (lemand die een ei op eet weet niet wat de kont van de kip heeft doorstaan) Weet u wat het Nederlandse equivalent is van deze deze Papiamentse uitdrukking? Plaat dan uw reactie achteraan dit bericht! Als sluitstuk van deze posting een waar gebeurd verhaal met een bijzondere uitdrukking. Een lid van de Staten verweet de toenmalige premier, Doktoor Da Costa Gomez, in een Satenvergadering dat nogal wat ministers uit zijn Kabinet aan vriendjespolitiek deden. ‘Dat weet ik’, antwoordde de premier, ‘Pero den kas di puta no tin lugá pa señorita’ (in een bordeel zijn er geen plaatsen voor maagden). Daarmee wilde hij zeggen dat iedere minister op Curaçao aan vriendjespolitiek doet.
Door redactie op maandag 16 december 2013
Veel mensen geven veranderingen in hun leefsituatie niet of niet tijdig door aan de gemeente. Toch is dit erg belangrijk. Ruim 600 overheidsorganisaties gebruiken uw persoonlijke gegevens zoals die bij de gemeente zijn geregistreerd. Zorg er dus voor dat uw gegevens bij de Gemeentelijke Basisadministratie (GBA) kloppen. U voorkomt daardoor veel gedoe voor u zelf. Wilt u gedoe voorkomen? Controleer dan op mijn.overheid.nl of u goed geregistreerd staat bij uw gemeente. Waarom is het belangrijk om uw gegevens te controleren? Uw gegevens die in de Gemeentelijke Basisadministratie staan worden door organisaties als de Belastingdienst, UWV en de SVB gebruikt voor bijvoorbeeld het toekennen van kinderbijslag, zorgtoeslag of een uitkering. Ook de gemeente gebruikt deze gegevens, onder andere voor het uitgeven van parkeervergunningen of bij het verstrekken van een nieuw paspoort, verstrekken en verlengen rijbewijs en het versturen van stempassen. Staat u niet goed geregistreerd? Dan ontvangt u misschien niet de uitkering of de toeslagen waar u recht op hebt. Of duurt een aanvraag van een paspoort of parkeervergunning een stuk langer. Ook als u recht hebt op een erfenis, is het belangrijk om goed geregistreerd te staan bij uw gemeente. Zo kan de notaris u gemakkelijk vinden. Voorkom dat u een erfenis misloopt en controleer uw gegevens. Wijzigingen op tijd doorgeven Het is belangrijk dat uw gegevens in de GBA kloppen. En dat u op tijd wijzigingen doorgeeft. Volgend jaar komt er namelijk een nieuwe wet. Volgens deze wet kan de gemeente u een boete opleggen als u wijzigingen niet op tijd doorgeeft. U moet bijvoorbeeld uiterlijk vijf dagen na verhuizing uw nieuwe adres doorgeven. Een boete is maximaal € 325,-. Controleer uw gegevens via mijn.overheid.nl, en geef wijzigingen tijdig door en voorkom een boete. Hoe controleert u uw gegevens? Ga naar mijn.overheid.nl, log in met uw DigiD en controleer uw gegevens. Kloppen uw gegevens niet? Of gaat u bijvoorbeeld verhuizen of emigreren? Meld dit dan bij uw gemeente. Als uw gegevens niet kloppen neem dan contact op met de gemeente waar u woont. Meer weten? Kijk op www.voorkomgedoe.nl.
Door redactie op woensdag 11 december 2013
Het Beraad Antillianen Arubanen Tilburg heeft besloten om zowel haar rol en functie als ‘beraad’ als haar formele ‘signaal- en brugfunctie" tussen de gemeente Tilburg, de lokale politiek, maatschappelijke organisaties en de Antilliaanse/Arubaanse gemeenschap van Tilburg per 31 december 2013 te beëindigen. BAAT gaat in 2014 verder als communicatie- en mediaplatform baat013.nl. De vertrouwde communicatie- en mediakanalen, www.baat013.nl, facebookpagina Beraad Antillianen Arubanen Tilburg en twitter account @baat013 blijven in de lucht onder de verantwoordelijkheid van de redactie van baat013.nl. Wil je meer weten over de achtergronden van ons besluit en wat het betekent, lees hier verder.  Mocht je nog vragen en/of opmerkingen hebben, dan kun je het bestuur van BAAT tot 31 december bereiken via info@baat013.nl. De redactie van baat013.nl is te bereiken via redactie@baat013.nl. Het bestuur van BAAT bedankt iedereen voor de constructieve en prettige samenwerking in de afgelopen jaren. De redactie van baat013.nl zal u begin volgend jaar informeren over de invulling van de nieuwe richting in 2014.